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【4】【.】【富】【贵】【竹】

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【宋】【代】【时】【期】【的】【科】【举】【大】【体】【和】【唐】【朝】【时】【一】【样】【的】【而】【且】【在】【宋】【代】【时】【重】【文】【轻】【武】【所】【以】【对】【于】【科】【举】【考】【试】【是】【非】【常】【重】【视】【在】【这】【些】【科】【目】【中】【进】【士】【科】【是】【最】【受】【重】【视】【的】【进】【士】【一】【等】【多】【数】【都】【可】【以】【官】【至】【宰】【相】【所】【以】【当】【时】【进】【士】【科】【都】【被】【人】【成】【为】【宰】【相】【科】

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【佛】【是】【梵】【语】【音】【译】【意】【思】【是】【“】【觉】【者】【”】【或】【觉】【悟】【的】【人】【佛】【指】【的】【是】【佛】【教】【的】【创】【始】【人】【释】【迦】【牟】【尼】【(】【乔】【达】【摩】【.】【悉】【达】【多】【)】【因】【为】【他】【是】【古】【印】【度】【的】【释】【迦】【族】【人】【所】【以】【人】【们】【称】【他】【为】【“】【释】【迦】【牟】【尼】【”】【“】【牟】【尼】【”】【是】【贤】【者】【、】【圣】【人】【的】【意】【思】【“】【释】【迦】【牟】【尼】【”】【就】【是】【“】【释】【迦】【族】【的】【圣】【人】【”】【所】【谓】【“】【佛】【教】【”】【是】【指】【佛】【对】【众】【生】【开】【示】【的】【言】【教】【作】【为】【世】【界】【三】【大】【宗】【教】【之】【一】【佛】【教】【不】【承】【认】【有】【创】【造】【万】【物】【的】【神】【认】【为】【宇】【宙】【的】【万】【事】【万】【物】【都】【是】【依】【据】【某】【种】【条】【件】【暂】【时】【聚】【合】【而】【生】【成】【的】【没】【有】【任】【何】【事】【物】【是】【可】【以】【永】【恒】【不】【变】【的】【这】【就】【从】【根】【本】【否】【定】【了】【“】【神】【创】【造】【万】【物】【”】【的】【假】【设】【这】【一】【点】【与】【基】【督】【教】【有】【差】【异】【也】【不】【同】【于】【中】【国】【传】【统】【的】【神】【话】【传】【说】【此】【外】【佛】【教】【中】【的】【“】【佛】【”】【只】【是】【对】【觉】【悟】【者】【的】【通】【称】【而】【已】【“】【佛】【”】【与】【普】【通】【人】【的】【区】【别】【不】【是】【人】【格】【与】【地】【位】【的】【不】【同】【而】【只】【是】【觉】【悟】【的】【时】【间】【不】【同】【罢】【了】【佛】【并】【非】【《】【西】【游】【记】【》】【中】【可】【以】【一】【掌】【镇】【压】【孙】【悟】【空】【的】【神】【仙】【佛】【只】【是】【觉】【悟】【了】【的】【人】

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【这】【就】【关】【系】【到】【一】【个】【问】【题】【即】【:】【生】【命】【的】【意】【义】【人】【吃】【饭】【是】【为】【了】【活】【着】【但】【人】【活】【着】【不】【应】【当】【只】【是】【为】【了】【吃】【饭】【王】【朔】【说】【过】【:】【总】【有】【人】【认】【为】【自】【由】【不】【能】【当】【饭】【吃】【尊】【严】【不】【能】【当】【饭】【吃】【人】【格】【不】【能】【当】【饭】【吃】【…】【…】【如】【果】【我】【们】【拿】【能】【不】【能】【当】【饭】【吃】【来】【衡】【量】【一】【件】【事】【情】【有】【没】【有】【意】【义】【那】【我】【们】【和】【猪】【有】【什】【么】【区】【别】【呢】【?】

【外】【国】【人】【拜】【神】【往】【往】【是】【诉】【说】【自】【己】【的】【罪】【孽】【求】【神】【明】【宽】【恕】【;】【而】【中】【国】【人】【拜】【神】【则】【像】【一】【场】【交】【易】【:】【我】【拜】【了】【你】【你】【叫】【要】【保】【佑】【我】【如】【果】【灵】【验】【了】【我】【再】【来】【还】【原】【;】【如】【若】【不】【灵】【哼】【我】【去】【拜】【别】【的】【神】【甚】【至】【干】【脆】【拆】【了】【你】【的】【庙】【堂】【!】【所】【以】【中】【国】【人】【的】【信】【仰】【没】【有】【什】【么】【心】【理】【负】【担】【中】【国】【人】【更】【相】【信】【的】【是】【自】【己】【的】【努】【力】【而】【不】【是】【虚】【无】【缥】【缈】【神】【明】【所】【谓】彩票网试玩2000

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